有感于“子非鱼”

有感于“子非鱼”

人们虽然都知道著名的“子非鱼，焉知鱼之乐也？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”的典故。但是到头来，对“子”“我”“鱼”知与不知、乐与非乐没有什么定论。前日看到黄苗子先生《现代生活少情趣》的短文。他用过去的慢与现在的快相比，认为现在的生活少了许多值得咀嚼的味道。他列举出古人的行，在牛车上马蹄声声里慢悠悠地才有了吟诗的功夫，在航行若干时间的船上才有了回味故乡亲人的时间，才能写下那么多感人的文字等等，说得很不错的。然而套在“子非鱼”里一想，就觉得并不全然。你怎么知道今天的孩子们不能适应当今社会时尚的改变？你怎么能得出人们少情趣的结论？对于经历过慢节奏生活、对于今天快餐时代处处不满意的中老年人感觉不便不好的，难道年轻一代也会这样认识？或许，他们感觉的只有今天什么都极迅捷的，才是像样的生活。如果某一天停电了，没网了，手机不通了，飞机不能飞行了，那还不把他们憋死！

是的，如今确实做什么都走马观花。旅游，更像是到处提写一遍“到此一游”就算了却心思的形式，而不可能像古人那样，在某个山下住下来认真探究一下这个山寺里的文化、气候、风情等。其中不能不承认的原因不单是个人沉不住，还有环境形势不容许。首先你得有很多“银子”的保证，过去花费不了什么的，现在少了过不下去。光这一点，人就很难做到。有银子的会忙于挣银子的，谁屑于研究这些子没用的东西？寂寞难耐的生活让过惯了灯红酒绿日子的人根本受不了。其次，要静下心，这也难做到。静下心，远离热闹的街市，非寻常之辈可以做到。不寻常的人，有更好的条件做更大的事，谁有空顾及这些？故而说千道万，时尚已经转了风向，社会已经有了新的标准，或许一个时代有一个时代的任务，那些流连时光里的事情，是早一辈人都完成了的，任务不在他们肩上吧。

我还是以为生活在于适应。子要适应，要学会跟今天的鱼和谐相处，要学着了解鱼的思想，为我与鱼共同相处的这个世界创造条件；我要适应，要认识子的见解，懂得子与我的不同与相同，也要学着跟鱼合作共赢，明白这个世界终归不是一家独大、一种物种可以生存下去的。既然世界在变，生活在其中的子、鱼、我有什么理由不改变适应？适者生存，只有理解与化解，大家才可能共生共存，也才可能创造更美好的环境。

从这个意义上我并不担忧。快节奏下有快节奏的文化，不一定都是吟哦咏叹、诗词曲赋；每个时代有其反映时代特证的艺术，古董之外，没有多少东西都是老的旧的才好。我完全相信今天俯拾皆是的微信、大众文学、网络艺术，会为这个时代努力的人们添彩的。适应的另一个方面，我感觉应当是更能调动起人们对于事物的敏锐洞察，过去看十天半月明白的东西，今天被一眼洞穿也不一定。即使做不到这样，还可以用现代工具如相机、录像记录下来带回家慢慢再看。总之，这个时代里人们的眼光更“毒”感觉来得更快更体察如微，是不争的事实。

老人家对于时代的担忧不无道理。这到很传统，就跟父亲担忧我们，我们担忧儿女一样，没有一代不担忧后一辈的。但是我们也明白，老人的担心替代不了我们什么，我们的担心也解决不了子女们的什么问题。终归日子还是谁过着谁的，路谁走着谁的，无人可以替代。当然，在这种节奏下，挤出些时间看看过往，跟老人们交流交流，从故纸堆里翻捡出些于今有用的东西来读来思考，为今天生活增加也养料，也是大有裨益的事情。

向老一辈学习，向小一辈致敬，我们便会从中获得许多快乐。至于“子非鱼”的结局，还是交给有时间磨嘴皮子的闲客们嚷嚷去吧。

2012年6月13日